Миф о скандалистах и миротворцах

Мы с вами довольно часто бываем свидетелями тому, как одни люди ссорятся по малейшему поводу, а другие и в самых трудных и обидных ситуациях проявляют самообладание, терпимость, понимание.Говорим, что первые — скандалисты, а вторые — миротворцы. Однако всем понятно, что эти ярлыки не позволяют пред­сказать поведение людей во всех ситуациях. Иногда скан­далист оказывается дружелюбнее, чем миротворец. От чего это зависит?

Мы все еще не в полной мере понимаем, до какой степени гибкой, подвижной является эта уникальная си­стема — психика человека. Мы пытаемся описывать и предсказывать поведение человека так, как мы это делали по отношению к объектам неживой природы: приписыва­ем этим объектам свойства и предсказываем поведение по этим свойствам.

Понятно, что более тяжелый металл будет быстрее то­нуть в любой жидкости: поведение (скорость погружения) зависит от свойства (плотности) прямо пропорцио­нально.

А поведение человека коренным образом может из­мениться в зависимости от того, какая система представ­лений возникла в его голове в данный конкретный момент. Для того чтобы разбираться в механике конфликтов, полезно различать три типа таких систем представле­ний:

1. «Эгоцентрическая система представлений». В цент­ре этой системы «я сам», «мои желания», «мои цели». Все остальные предметы, в том числе и другие люди, пред­ставлены в такой системе только как полезные инстру­менты или вредные преграды для удовлетворения соб­ственных желаний.
2. «Альтероцентрическая система представлений». Здесь в центре всех представлений другой (альтер). Человек сопереживает этому другому, отождествляет се­бя с другим. Он переживает его желания или страдания и опасения как свои собственные. Окружающие предме­ты, в том числе «я сам», оцениваются как полезные ин­струменты или вредные преграды для осуществления желаний, удовлетворения потребностей того конкретногочеловека, который помещен в центр системы представ­лений. Такая система представлений, как правило, не­устойчива,   возникает   в   момент   сопереживания;   более длительно она существует в исключительных случаях са­моотверженной альтруистической любви (к возлюбленно­му, к ребенку, к кумиру).

3) «Социоцентрическая система представлений». В от­личие от двух предыдущих моноцентрических систем (с одним центром) это полицентрическая система (с многи­ми центрами). Если эгоцентризм ведет к полному забве­нию интересов другого (или к их намеренному игнориро­ванию), если альтероцентризм ведет к забвению соб­ственных интересов (или интересов третьих лиц по от­ношению к обожаемому человеку), то «социоцентри­ческая система» позволяет одновременно учитывать ин­тересы как свои собственные, так и других людей, и, следовательно, искать реальные способы их взаимоприем­лемого удовлетворения. Психологическим подлежащим социоцентрических высказываний о мире является не «я», не «ты», а «мы».

Принципиальный пункт состоит в понимании следую­щей закономерности: у одного и того же человека в разные моменты времени может складываться в голове в качестве преобладающей любая из трех систем пред­ставлений (любая из трех!). Это означает, что эгоцентрик в какой-то момент может оказаться социоцентриком или альтероцентриком, социоцентрик — эгоцентриком и так далее. Но чаще всего (особенно в домашних, расслаб­ляющих «тыловых» условиях) мы все являемся завзятыми эгоцентриками.